杭州屋面防水補漏施工方案

施工操作
⒈基層清算終了后，應先將陰陽角、伸縮縫、施工縫等重點部位停止處置。特別是泄水孔等不易涂刷的部位、應做增強處置，涂刷2-3遍防水底層涂料。
⒉備好防水卷材、防水涂料、基層涂料和粘接卷材的涂料必需要分清。涂刷底層涂料。為進步防水卷材與基層粘結性，可用底層涂料重復涂刷，并涂刷平均，掩蓋完整，充沛滲入混凝土基層，以進步粘結強度和抗剪切強度。
⒊防水涂料必需依照產品運用闡明停止配比，按A:B=2:1的比例停止配比，每次攪拌量以現場實踐用量配對。
⒋防水涂料應攪拌平均，攪拌時間約3--5分鐘，并攪拌至甲、乙兩組份的混合液體平均為止。
⒌將攪拌平均的防水涂料依據現場要涂刷的面積開端涂刷，基層涂刷要大于粘卷材的面積。防水涂料每次從攪拌完畢至涂刷終了遲不易超越30分鐘。
⒍底層涂料第一次涂刷終了后約4—8小時左右，方可再次涂刷第二次和第三次底層涂料，第一次涂刷厚度為0.5mm、第二次涂刷厚度為0.5mm左右、第三次涂刷厚度為0.5mm左右、涂刷第二次涂料之前必需要等第一次涂料完整凝固前方可再次涂刷。
⒎粘結卷材時要等第二次涂料完整凝固前方可施工（防水涂料涂層能夠依據工程現場實踐狀況、厚度請求停止多遍涂刷或噴涂，切記一次涂刷完成）。
留意事項
⒈運用前應將涂料攪拌平均。
⒉氣溫低于0℃以下或高于35℃不得施工（應防止高溫施工）。
⒊貯運溫度5℃-35℃為宜。
⒋應選擇六小時無雨雪天氣施工。
⒌涂料未枯燥或未鋪防水卷材前，嚴防踩踏或其他施工及車輛行駛。

砼外墻修補砼外墻部分呈現少量漲模、蜂窩麻面現象，依據實踐狀況采取如下辦法對砼外表停止修補：①漲模修補，首先將不符設計和標準請求的凸出砼局部鑿除，并清算潔凈，其次用鋼絲刷或加壓水洗刷基層，然后用1：2或1：2.5水泥砂漿找平，后灑水養護十四天。②蜂窩修補(一切發現的蜂窩麻面均面積較小無深孔現象)，首先對砼面上的防水堵漏松動的石子、砼屑鑿去，并清算潔凈。其次在修補前應先澆水沖洗待修補的砼面上的灰塵，堅持修補基面的潮濕，然后用1：2或1：2.5的水砂漿找平，后灑水養護十四天。

4、外墻砌筑請求：砌筑時防止墻體重縫、透光，砂漿灰縫應平均，墻體與梁柱交接面，應清算潔凈渣滓余漿，磚砌體應潮濕，砌筑墻體不可一次到頂，應分二至三次砌完，以防砂漿收縮，使墻體充沛沉實，另留意墻體平整度檢測，以防防水堵漏下道工序批灰過厚或過薄。
⒍施工前參考產品運用闡明。
堵漏資料性能
甲、乙、丙、丁四種高分子化學資料配對好后為液體，具有良好的親水性能，水即是稀釋劑；又是固化劑。浸透性深，能滲入砼構造的毛細縫內,凝固前和水一樣無孔不入，漿液遇水后分散化合，進而凝膠固結。
以上堵漏資料[2]具有良好的親水性能，水既是稀釋劑，又是固壓劑。浸透性深，能滲入砼構造0.01mm的毛細縫內，凝固前和水一樣，無扎不入，它的密度比水的密度還要低。漿液遇水后分散化合，進而凝膠固結，在濕潤或涌水狀況下停止壓漿，對水質順應性強，在海水和PH為3-13的水中均能膠化，固膠體為彈性體，可遇水收縮，具有彈性止水和以上水的雙重功用，適用水利、電力、隧道、地鐵、人防、礦井等各種施工縫和變形裂痕的防水抗滲堵漏處置，堵漏資料以任何比例的混合比運用，是能夠配制不同強度，不同浸透深度，不同凝固時是和不同收縮倍數的資料。注漿以后，變形縫只需變形不超越2.5mm，都能夠漏水。
施工質量
被堵漏過的漏水部位質保無漏水理象，如發現被堵漏的部位呈現漏水問題，乙方自費補漏。所堵之處在無自然災禍和特殊狀況下確保

“庫克洛佩斯，" (K60-7-ms):“圓眼”，在赫西俄德筆下是三個獨眼工匠。他們為了報答宙斯，為他制造雷電(參見501一506，當時匠神麟淮斯托斯還沒出生)。據俄耳甫斯教輯語的說法.他們還教給赫淮斯托斯和雅典娜手工制造的技藝(輯語179)。據泡賽尼阿斯記載，在科林斯地區靠近波塞冬的圣地，有一個庫克洛佩斯的祭壇.但似乎不存在什么傳統崇拜儀式。
“布戎戒斯”( B西vrrw) ,“斯特若佩斯”( Eree楊v )阿耳戈斯石家莊搬家”("Amy):三個庫克洛佩斯的名字對應宙斯武器的三種稱呼:Bpovrgv-rreo咧〔鳴雷] ,Ereeomgv--oreponiw【閃電」和認的，，一匆，示oS,專用以修飾。pauvk霹靂] (504一505,690一691,707,845一W)。宙斯的雷電武器.參見C. Blinkenberg, The Thunderweapon in religion andFolklore( (宗教與傳說中的雷電武器)), Cambridge, 1911,
“他們送給宙斯鳴雷，為他鑄造閃電”( of Z'rp4 $Qo耐;二aovav二不，，x8gav油)=俄耳甫斯教輯語179 0參見普羅克洛.《蒂邁歐注疏),28c5一29a2. M本刪除此行。他們模樣和別的神們一樣，只是額頭正中長著一只眼。“和別的神們一樣”(3eois i iA加roi):赫西俄德筆下的庫克洛佩斯不僅和神們一樣，實際也是神.他們心靈手巧，掖長手藝。相比之下，荷馬(奧德賽)卷九中的庫克洛佩斯則是一群獨目巨人族，瘋狂野蠻.受到天神的庇護:既不種莊稼，也不耕耘土地，所有作物無需拚植地自行生長，有大麥小麥，也有葡萄累累結果，釀造酒醉，宙斯降風雨使它們生長。他們沒有議事的機會，也沒有法律。他們居住在挺拔險竣的山峰之巔，或者陰森幽暗的山洞，個人管束自己的妻子兒女，不關心他人事情。(107一115)
從荷馬的這段描述看來，庫克洛佩斯更像某種未開化的人類(參見(奧德賽)卷六，5;卷九，187等)，與巨人相近(卷七，205一206)，他們中強大的波呂斐摩斯是波塞冬和某個女海神的兒子。當初奧德修斯正是因為傷害了波塞冬的這個愛子，惹怒海神，才在海上流浪多年不得回家。池們被喚作庫克洛佩斯，全因額頭正中長著一只圓眼。他們的行動強健有力而靈巧。 2013年10月18日搬家吉日
行144重復行139;行145重復行143,詩歌忌繁復，M本為此刪除這里的兩行。不過，類似的重復手法在本詩中并非只此一例，比如行590-59，的疊句并列:‘.從她產生l女性的女人種族，從她產生了害人的婦人族群。”另參195起,233起。該亞和烏蘭諾斯還生下別的后代.三個碩大無朋、難以稱呼的兒子，科托斯、布里阿瑞俄斯和古厄斯，全都傲慢極了。
“難以稱呼" (0Ux OYO/Laoro，困難不僅僅來自三兄弟所引發的可怕印象，還因為他們缺少一個集體名稱。，與庫克洛佩斯相比，“百手神”更具有個體性.他們沒有共同名稱，每次都被分別點名(617一618,714,734,817):第669行，赫西俄德統稱他們為“宙斯從虛冥帶回地上的三神”。荷馬則在《伊利亞特》卷一中直接稱呼科托斯和布里阿瑞俄斯為“百手神”( Fxar升e1po5,402) ,
“科托斯”( Korroc ):可能源自某個色雷斯神<Kotys, Kotyt“或Kott )。
“布里阿瑞俄斯”(腳I心。‘):三兄弟里顯赫(617和734)。在伊利亞特》卷一中.“布里阿瑞俄斯”是眾神使用的名字，凡人們叫他“埃蓋昂"(403)。神和人的語言各異，參見831(提豐發出難以形容的言語，像在對神說話)。在(提坦大戰》( Titanomachy，殘篇2)中，布里阿瑞俄斯是該亞和蓬托斯之子，住在海里，在戰爭中站在提坦一邊;也有的說他是波塞冬之子(參見817一819)。據Solinu，記載(11,16)，卡律斯圖人(Carystus)敬拜布里阿瑞俄斯，卡爾克斯人則敬拜埃蓋昂。
“古厄斯”(FL-M):在三兄弟中，古厄斯的名字是神秘難解。阿波洛多羅斯(1,1,1)和奧維德(Tr. ,4,7,18)寫作廠向‘。巧。他們肩上吊著一百只手臂，
難以名狀，還有五十個腦袋
分別長在身軀粗壯的肩膀上。
這三兄弟力大無窮讓人驚駭。
三個“百手神”的三百只力大無窮的手臂將在提坦大戰中大顯神威，他們的援助直接決定了宙斯陣營的終勝利。

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